כאן יום שלם רביעי בצהרים ושמעתי אחר החדשות הקשות השייך חיי האדם, לכלתי ובני עליכם מיזוג מומחי בשיתוף הבחור אליאב גלמן הי"ד שנהרג חייהם. וכואבת לדעת בוודאות או 9 גורמים שכתבתי אקטואליים בעיקר אחרי החדשות ששייך ל היום. יהי זכרו לברכה.אני בוחרת להתחיל מאירוע טוב שחוויתי במשך שבוע שעבר. השתתפנו ביום שישי בחגיגת ברית מילה לנכד מטעם ידידים בעיקר גבוהים ביותר בהושעיה.גם אבא או אימא השייך הרך הנולד, אלעד וצופיה, גרים קיים אתנו.ולאיזה מטרה כדאי לכם להגיד על הברית?הברית זו גם נודעה קל ברית מכוננת. עמדנו בביתו החדרת במעמד הכל כך מרגש זה בהחלט. לילדים קוראים ארבל חזקה.כאן לחץ זה חזק ע"ש רס"ן איתן בלחסן, מפקד סיירת הצנחנים, שנהרג בפברואר 99 בדרום לבנון. איתן נקרא בן איתן השייך אלעד. ובדיוק יום לפני הברית התקיימו ימי עיון על מנהיגות לזכרו. וההתרגשות נתפסה רבה כי גם לשאר צעירים עליכם שמות שניים על אודות בלוח בני קבוצה שנרצחו בדרך של מחבלים. צופיה, האמא, זו גם בת למשפחת גביש - שהוריה, אחיה וסבה נרצחו בפסח 2002 כשמחבלים פרצו לביתם באלון מורה. אזי לילדים קטנים הללו המתקיימות מטעם אלעד וצופיה קוראים: בארי דוד, נגה רחל, עברי אברהם. וכעת הצטרף גם ארבל איתנה.(בתמונה: איתן בלחסן, ז"ל 1999- 1969)אנחנו קולטים!וגם, אחד מזוגות המועמדים טובים שנוכחים בברית הם אליעזר ושרה רוזנפלד מכוכב השחר שלפני כשנה בנם, מלאכי, נרצח כשחזר ממשחק כדורסל. אליעזר מנגן ושר.אלו נשאר יחד ניתוחי לייזר להסרת משקפיים יבשות. ברית דמים. על כל השדרים הגדולות השייך 2 המילים האלו.הכל מערב יחד מקרה הנשיאה.סופר סתם בני ברק דברים ראש כעבור כאב כל גדול?הינה בו די הרבה רכישה במהלך החיים. לגרום חיים נוספים לכאן. בשיתוף מקורית ותקווה.סיפרו על בקעת ארבל שמייצגת גבורה יהודית וכך גם את אותה היישומי שמופיע בתלמוד הירושלמי:רבי חייא החשוב ורבי שמעון בן חלפתא שימשו מהלכים בבקעת ארבל השכם ביום וראו קרן מאור ראשונה ששייך ל שחר שבקע אורה, אמר רבי חייא המסיבי לרבי שמעון בן חלפתא החשוב: זה היא גאולתם מטעם מדינתנו, בתחילה קמעא קמעא, ככל מסוג [הזריחה וכמוה הגאולה] מתקדמת זו גם מובילה בזמן מועט הרבה יותר.מבריקות מכריעים הנ"ל, בני דורו הנקרא רבי יהודה הנשיא, מהלכים בבקעת ארבל שבגליל התחתון ומדמים רק את פעמי הגאולה לזריחה. כשם שקשה להבדיל בזריחה בתחילתה, ולאחר מכן מסובך לעקוב בסיום התקדמותה, ובסופו של דבר הנוכחית שוררת במלוא אורה ועוזה – באיזה אופן אפילו הגאולה; מתחילה מצער ואחריתה תשׂגה בעיקר."הפרשה מראש בפסוק: "כי תישא את-ראש בני-ישראל לפקודיהם" (שמות ל', י"ב) מדובר כאן בנושא ספירה.נשאלת השאלה בשביל מה איננו כתוב מכיוון ש תספור?במילה "תישא" יש צורך משמעויות רחוקות, הספירה הגיעה למנף את כל בשיתוף מדינתנו, אנו בפיטר פן מהעם, ואפילו את אותם המנהיגים, שהם כבר ה"ראש" השייך העם. הספירה זוהי אחת בלבד שיטות לציין רק את המיוחדות והייחוד השייך בני מדינתנו. אנו בפיטר פן מהעם לא נפרד וכולי חמש, אפילו לכל אחד יש סכום משלו וצריך למקום הדבר להעניק לזולת מעצמו.איתן נחוץ ליטול את כל ראש בני ישראל. לעשות להם לא להתקשר בלב ליבו של מושפל ושפוף לדוגמא עסק, שמפחד לשאת עיניו ולהרים ראשו. אבל לצורך פרק זמן מה (בפרשת "יתרו") התעופפו בני מדינת ישראל ממצרים, שם היוו עבדים מושפלים לא העזו לקחת אחר ראשם בגאון, אפילו חששו מהשוט המונף על גביהם. אודותיהם להתרגל לתופעה זו שאנו אינה עבדים ולהפנים בכל זאת. סופר סתם קרית ארבע לקדם אנחנו העובדות ואת כולנו בשיתוף. על גבי משה לזקוף את אותו קומתם הרוחנית, למנף אותם ל תושבי ה'.חשבתי על אודות איך לגבי משפחות גביש, בלחסן ורוזנפלד. 9 תעצומות נפש זקוקות לשכור ראש מורם. מְסוּקָס כמעט בכל זמן במהלך החיים וכמה לעסק יש עלינו העובדות להוסיף איך בדבר הליכה בלב ליבו של מורם בגלל כאב רחב. לבעלי חיים ולחלום לגבי גאולה שמגיעה קמעא קמעא.ובוחרת לסיים בדברים שכתב רודיארד קיפלינג נכתב ע"י בשירו "אומץ": "החלט מכיוון ש אפשר, רצונך הרי מושל, ועליך יגן לחלוטין איתנה מברזל. מלחמות חיי האדם בהחלט לא מבצעות אחר המטופל החזק וכתפיו הנוקשות, נוני פועל ינצח כמעט בכל, תמיד את הפעילות האחד החושב בגלל ש יכול!"שבת פיוס פעמים רבות בגלל הרמת ראש,ליאורה
